新2最新网址(www.22223388.com):端午只能安康?民俗学家田兆元:错!不相符历史也不相符现实_新二皇冠最新手机登录

admin/2021-06-16/ 分类:滁州财经/阅读:

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这两年每逢端午节都市撒播一个说法:端午节是屈原投水日,是悲痛的日子,照样祛病防疫的节日,不是一个快乐的节日,以是不应说“端午快乐”,应该说“端午安康”。

这个说法撒播普遍,以至于到了今年,人们的问候中,“端午快乐”少了许多,多数以“端午安康”取代。

近年来,每逢端午,网上就会泛起种种“端午安康”的神色包


那么,这种说法是有凭证的吗?汹涌新闻记者采访了华东师范大学民俗研究所教授田兆元。

“历史上从来没有端午安康的说法。”田兆元告诉汹涌新闻记者,所谓端午安康是近几年人们新发现出的一种祝福语。

对于端午是纪念屈原投江,因而不应“快乐”的说法,田兆元以为“异常不认真任”。

“端午节历史上就是一个快乐的节日,是我们的’狂欢节’。”田兆元说,在端午,龙舟竞渡是很主要的一项流动,水中人人相互比拼,岸边民众群集鉴赏呼喝,排场热烈欢欣,毫无悲痛之说。端午确实是破除疫情的节日,“但我们通过昂扬的运动来破除疫情,磨炼自己,这自己就是一种振奋昂扬的精神。这是一个充满激情的节日。”

至于纪念屈原,田兆元也以为不应将之明白为悲痛,屈原自己就是一个浪漫主义诗人,他的作品中充满种种香草和美妙的事物,屈原的故事和传说自己也是浪漫楚国文化的一个部门,“以是我们完全可以在这一天说端午快乐。”

在田兆元看来,端午的祝福语该是什么样的原本不应该成为一个问题,之以是撒播开来,也许是由于每年的端午节人人缺乏一点新鲜感,突然有一种新说法撒播,很快在社交媒体上流传发酵开来,形成了很大影响力,“这种说法形成影响之后,人人说端午快乐的时刻就怕犯错,以为说端午安康对照保险,逐步地,端午快乐就消逝了。实在说端午快乐、端午安康、端午祥瑞都是没有任何问题的,历史上从来就没有端午节一定要说端午安康的说法。”

但田兆元以为说“端午安康”也没什么问题,他以为最值得担忧的是这种说法导致端午的祝福语最先变得单一化,“人人最先以为除了‘端午安康’其他祝福语都是错的,原本是该有许多问候的一个节日,酿成了只能说‘端午安康’,这是对照恐怖的。既不相符历史,也不相符现实。”

田兆元以为现在许多民俗节日实在都面临这种单一化,单一化使节日逐渐损失厚实性。好比端午节,现在人人只知道龙舟竞渡,但现实上凤舟竞渡也是其中主要的一种,现在凤舟在湖北、四川、广东等许多地方依旧存在,然则龙舟“一舟独大”以后,凤舟就被边缘化了。另一个值得一提的是端午的香草,现在人人只知道艾草,但历史上端午节原本叫“浴兰节”,兰花是比艾草更为主流的一种香草,在端午节人们会用兰花做成的草药沐浴祛病,但现在人人强调艾草之后,兰花被完全边缘化了。

“这次强调只能说‘端午安康’也是这样,我们又犯了一个误差,把多样性的问候酿成了单一的问候,这是对节日文化的一种损坏,晦气于我们文化的多样性和缔造活力,我以为这是一个异常严重的问题。端午文化是有多样性的,我们应该崇尚这种多样性。”

在今天,端午是团结国人类非物质文化遗产,有三天的小长假,田兆元以为,在3天的小长假,人人完全可以互祝“快乐”,恣意出门旅行。今年端午,他发给人人的祝福是一张艾草的图片,上面写了“端午有爱”,“爱”谐音“艾”,在这个家家户户挂艾草的传统节日,他希望人人可以心中有“爱”,渡过快乐的节日。

 

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